Duanın en belirgin vasıfları Yüce Allah’a karşı acziyet, samimiyet ve mütevazı olmaktır. Kibirli insanlar kendini büyük zannetme gafletinde ve dalaletinde bulundukları için samimi ve mütevazı olamazlar. Bu sebeple kibirli insanların genellikle duaları olmaz, olsa bile duada bulunması gereken zorunlu şartları taşımaz.
Dua kalbin Rahman Allah’la konuşmasıdır. Allah Rasûlü (asv) duanın önemini şöyle izah eder:
“Allah katında duadan daha üstün bir insan davranışı yoktur” (Tirmizî, De‘avât 1).
Kullarım, beni senden sorarlarsa, (bilsinler ki) gerçekten ben (onlara) yakınım. Bana dua edince dua edenin duasına cevap veririm. O halde onlar da benim çağrıma olumlu karşılık versinler ve bana inansınlar/güvensinler ki doğru yolu bulsunlar. Bakara186
Duanın sadece Allah’a özgü olması gerekliliği, ayetteki “Ben” zamiri ile iyiden iyiye vurgulanmıştır. Allah; “Kullarım” ifadesini kullanarak insanlara karşı büyük bir incelik gösterirken, “Ben onlara yakınım,” diye buyurarak da buradaki “Ben” zamiri ile duaların yalnız ona has kılınması gerekliliğini de ortaya koyuyor. Ayrıca dikkat edilmelidir ki “Onların duasını işitirim.” demiyor, “Dua edenin duasına karşılık veririm.” buyuruyor. Bu yakınlığın arkasından da kullarının da kendi çağrısına olumlu karşılık vermesini, yani Hakk’a karşı ilgili ve duyarlı olarak Allah’ın istediği şekilde, samimi kul bilinci ve farkındalığıyla yaşamalarını istiyor.
Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, duanıza cevap vereyim! Bana kulluk etmeyi kibirlerine yediremeyenler aşağılanmış bir halde cehenneme gireceklerdir.”Mü’min 60
Hz. Muhammed’ (asv)in “Dua imanınızdır” (Buhârî, İmân, 2),
“Dua ibadetin iliğidir” (Tirmizî, De’avât, 1),
”Allah katında duadan daha üstün bir davranış yoktur” (Tirmizî, De’avât, 1),
“Dua ibadettir” (İbnMâce, Du‘â’, 1; Tirmizî, De’avât, 1) hadislerinden yola çıkarak şunu söyleyebiliriz: Dua “davet etmek, çağırmak, yalvarmak” gibi anlamlarıyla kulun Allah ile olan bağının en güzel ifadesidir. Çağrısını Yüce Allah’a yönlendiren kişi, O’nun yüceliğini ve yardıma karşılık vericiliğini idrak eden bilinçtedir.
Yüce Allah’a yakınlık dua ile olur; Dua ile Allah’a yaklaşan Allah’a yakınlık şerefine nail olur.
Her nerede olursanız olun, O sonsuz ilim ve kudretiyle tek rab ve ilâh olarak her an ve her yerde sizinle beraberdir. Unutmayın; Allah, yaptığınız her şeyi görmektedir ve ona göre karşılığını mutlaka verecektir. Hadid 4
Allah’ın, göklerde ve yerde olan her şeyden haberdar olduğunu bilmez misin ?Ve yine bilmez misin ki, ne zaman üç kişi aralarında gizlice fısıldaşsalar, dördüncüleri mutlaka Allah’tır; beş kişi olsalar, altıncıları yine O’dur; bundan daha az veya daha çok da olsalar, her yerde ve her zaman Allah onlarla beraberdir. Böylece Allah, onların bütün yaptıklarını kayda geçmektedir. Sonra da, Hesap Günü gelip çatınca yaptıkları her şeyi onlara bildirecek ve hak ettikleri karşılığı onlara tam olarak verecektir. Hiç kuşkusuz Allah, her şeyi tam olarak bilmektedir. Mücadele 7
Yüce Allah dua eden her kim olursa olsun, dua edenin duasına; nerede, ne zaman, nasıl ve niçin olursa olsun, dua ettiği zaman; hiçbir aracı olmadan, her anda, her yerde, herkesin, her duasına Ben cevap veririm. O, dua ettiği anda Benim huzurumdadır. Ben zaten ona çok yakınımdır; onun her duasını işitirim.
İbnuCerir, İbnuEbi Hatim, İbnuMerdeviye ve daha başkalarının bildirdiklerine göre bir bedevi Rasulullah (a.s.v)`a gelerek:
"Rabbimiz bize yakın mıdır?
Eğer öyleyse O`na münacât edelim (alçak sesle yalvaralım).
Yoksa uzak mıdır?
Eğer öyleyse o zaman nida edelim (yüksek sesle yalvaralım)" dedi.
Rasulullah (a.s.v) bu soru karşısında sustu. Bunun üzerine Yüce Allah bu âyeti kerimeyi (Kullarım, beni senden sorarlarsa, (bilsinler ki) gerçekten ben (onlara) yakınım. Bana dua edince dua edenin duasına cevap veririm. O halde onlar da benim çağrıma olumlu karşılık versinler ve bana inansınlar/güvensinler ki doğru yolu bulsunlar. Bakara186)indirdi.
Yüce Allah Hz. Muhammed (asv)’den, kendisinin kullarına çok yakın olduğunu ilan etmesini istemekte ve böylece kendisinin konumunu merak edenlerin merakını da gidermektedir.
Yüce Allah, dua edenin duasını aynen kabul edeceğini değil, mutlaka icabet edeceğini söylüyor. Dua edenin istediği her şeyin her zaman tam istediği gibi karşılık bulması anlamına gelmez. Duaya icabet farklı şekillerde ve mahiyette tecelli edebilir.
Kulun duada istediğini verebilir.
İnsanın istediği bazen insan için hayırlı olmayacağı gibi şer de olabileceğinden bunun için vermez.
Hayat imtihanı gereği ve hikmeti ilahi sırrınca sabretmesini ister. Kul tevekkül ve sabır imtihanını başarıyla geçince duasından daha iyisini, güzelini nasip eder.
Selam ,dua ve muhabbetlerimle
12.06.2022 23.40
Manisa
YORUMLAR